垂钓江湖

有人的地方，就有江湖。就像有水有鱼的地方，就有垂钓之人。

笔者认识一位高人，擅使一根九尺长的飞蝇竿。鱼竿末端本有一个配重，制作商的本意是为了是使竿子更趁手，但他却把配重卸下扔了。他说，有配重了，力就乱了，根本听不到竿头鱼线的里，鱼线反而甩不远。他握竿与常人不同，手抓着竿子的最末端，一点竿把都不露出来。这种握法其实是大枪的握法——枪不露把，它的好处是和手臂劲路相通，这样才能听到竿梢的力。因此他钓鱼时，只要听着鱼线的力甩钩，腰力到竿梢轻轻一提一弹，只一个来回，一根30米的鱼线就全甩了出去。

这是一位江湖奇人。在此之前，我无法想象，钓鱼居然还可以这样玩儿；也无法想象，钓鱼人中有多少龙虎前辈、无名英雄，他们的种种人生过往、欢声泪痕，如今都在一泓碧水间尽付笑谈中——在某种意义上，垂钓江湖，几乎就是个武林。

武林中有句话，叫“太极如摸鱼，形意如捉虾”。摸鱼时，手要探到水里，慢慢移动，太极推手正如摸鱼一般要用手“听”，练拳时也要有水中摸鱼的劲，有这么一点意念，才能练出功夫来。而捉虾时，出手通常很轻快，收手的时候，手上要带着“东西”回来，这“轻出重收”四字便是练形意拳的口诀，千金不易。而钓鱼中的甩竿、遛鱼，也都暗合了形意大枪和太极长拳中以柔克刚的用法。

不仅钓鱼手法与武术有着密不可分的关系，钓鱼的意境也与武术有着相通相似之处，修身、待人、处世之道无不蕴含其中。

真正的武学境界和钓鱼的理想境界一样，武为止戈，钓为闲逸，皆于江湖手段中善养浩然正气，看似打熬筋骨，实则修炼人心。真武者和真钓者都有一颗不动之心。比如过去老一辈武学泰斗收徒弟，最看重的是人品，是否正派、知礼、诚实、守信、而非斗狠压人、逞强好胜之徒。师傅也往往教导徒弟：“你凶，我怂；你怂，我更怂。”意为不要卷入人我是非，但凡有点时间，一心一意来练拳。就像真学者不为浮夸无意之事而虚耗光阴，真钓者不为收获得失而破坏心中安乐。

人有一技在身，功夫日久，往往涵养身心。比如习武久了，人的性格变得沉谦和，出事低调，不仅修养德行，也增益拳道。过去一些身怀绝技的老拳师一生无名，别人捧他，他就淡淡一句，谁敢说自己会什么呀，我就不会。在学武的人群里，越是那高声吵闹、挑衅斗殴的，越是小喽啰；越是虚怀若谷、隐没江湖的，却往往技艺超群——这不正像那些喜欢吵吵囔囔的钓者，往往不会精研技艺，而老钓手往往不懂声色，收获满筐吗？

至于钓鱼时的心境，也往往与武学相通。武者不杀，练功的时候不能有一丝的杀气，搏击的技能是临敌时的自然勃发，如果造作杀心去练拳，人会陷于愚昧。而钓者若以一颗功利之心去垂钓下饵，往往会患得患失，反而失去了那份本来的美好心情，与天斗，与鱼斗，其乐无穷，得失存乎于心。

其实，钓鱼也好，习武也罢，都是独立于天地之间，看高峰坠石，浪遏飞舟，会觉得自己渺小。任何一门技艺，达至纯青之境，都是禅机佛理。